Часть четвертая: Святое послание
Конец 23 письма
А в святой субботний день, в то время, когда в Храме приносили жертвоприношение «минха», нужно учить законы соблюдения субботы, «поскольку законы субботы весьма сложны» и велика вероятность того, что человек может, упаси Б-г, нарушить их. Даже такие [основные] запреты, [за нарушение которых полагаются наказания] «карет» и «скила», [легко преступить] по невежественности. «А нарушение закона из-за недостаточного усердия в учебе засчитывается [человеку] как грех, совершенный сознательно». И уж тем более вероятна опасность преступить запреты, установленные законоучителями всех поколений, — ведь число этих запретов [постоянно] росло и [к нашим дням] невероятно умножилось. [Это предостережение] особенно [актуально в отношении] законов о мукцэ, ибо [человек] часто [попадает в] ситуации, [когда их необходимо знать]. «А нарушение запретов, установленных законоучителями, [в определенном аспекте считается] более тяжелым грехом, чем [пренебрежение запретом], вытекающим из слов самой Торы». Как сказали наши учители: «Всякому, кто нарушает установления мудрецов, полагается смерть [по приговору Небес] — даже тому, кто преступает не столь строгий запрет, установленный ими самими, [а не выведенный ими из Торы], не есть [в течение получаса] перед молитвой «Маарив», [пока человек не помолится], и другие подобные запреты, не предполагающие, на первый взгляд, особо сурового наказания за их нарушение», — как [и тому, кто преступает] те запреты Торы, которые предполагают суровую кару за это по ее законам.
И никому нельзя оставлять своих товарищей для самостоятельного изучения, [пусть и в их присутствии], другой темы [в Торе], — надо продолжать учебу вместе с ними. Тем более не следует выходить из комнаты, если там без него останется менее десяти человек; к такому я отношу [слова] стиха «И оставившие Г-спода исчезнут…». Эти слова наши учители [относили к тому, кто покидает общину, когда она] занята каким бы то ни было святым делом, а ведь изучение Торы — самое святое занятие из всех, «а Тора и Святой Творец — суть одно и то же». «И всякий, кто отделяет себя от общества…». «И тот, кто прислушается к моим словам, будет чувствовать себя уверенно, и в наши с ним дни будет избавлена от [чужой власти] Иудея и Иерусалиму ничто больше не будет угрожать». Амен! Да будет на то воля [Всевышнего]!
