Часть третья: Послание о покаянии
Конец главы 9
Это и есть приверженность духа к духу в совершенной близости и единении, когда оно порождается любовью и т. д. И так как нарушение союза испусканием семени впустую и, нет нужды добавлять, запрещенной физической близостью или другого рода физическим общением, запрещенным Торой или установлениями мудрецов (а установления мудрецов строже и т. д.), наносится ущерб мозгу, потому и исправлением должно быть изучение Торы, ибо она проистекает от мудрости. И потому написано в «Тана двей Элияу»: «Человек совершил грех и заслужил смерть пред Всевышним. Что же он должен делать, чтобы жить? Если он имел обыкновение прочитывать одну страницу, пусть читает две; если он имел обыкновение изучать одну главу, пусть изучает две и т. д.». Наподобие разорванной веревки, которую снова завязывают так, чтобы на месте разрыва узел был дважды удвоен. Так и с «долей наследия Его и т. д.». И написано об этом: «Милосердием и истиной искупается грех и т. д.». «Истина же — не что иное, как Тора, и т. д.». Точно так же «грех дома Эли [не может быть искуплен] ни жертвой, ни приношением». Не может, но может быть искуплен изучением Торы и помощью нуждающимся, как сказано в конце первой главы трактата Рош-Ашана.
