Часть четвертая: Святое послание
22 ПИСЬМО
В книге Йешаяу написано: «…Йоэц [букв. — «дающий советы»] и поражающий своим интеллектом ученый…». Кроме того, наши учители говорили [о том, кто посвятил себя изучению Торы]: «Люди охотно принимают его советы и [получают от него] основы знаний [о мироздании]». В последней цитате речь идет о советах по вопросам, освещаемым Торой, которая называется [в Талмуде] «основа знаний»; [слово же йоэц в книге Йешаяу следует понимать не буквально — не как «дающий советы»]; как сказали наши учители, «йоэц — тот, кто способен решить, следует ли добавить в году дополнительный месяц или установить начало нового месяца». Ибо знание момента «зачатия» [лунного света] называется в терминологии Талмуда эйца [- прикладным знанием] и «тайным [знанием исчисления времени]». Об этом упоминается в трактате Санъэдрин, 87[а] и комментарии Раши к этой странице.
Но только тем, кто прислушивается ко мне, я открою истину: «Любовь побуждает человека к неадекватным поступкам» и ослепляет его, мешая видеть вещи такими, какие они есть. Велика страсть [некоторых людей, обращающихся ко мне за советом,] к удовлетворению материальных потребностей, [хотя материальные стороны жизни для них — не основное], и они стремятся к благосостоянию во имя Небес, чтобы служить Всевышнему [в полную силу, с горящим сердцем, подобным] «углям пылающим и пламени». Потому-то они так огорчаются, сталкиваясь с лишениями, — да упасет нас от этого Б-г и смилуется над всеми нами! [Эти люди] настолько не готовы терпеть житейские тяготы, что теряют рассудок и, стаптывая последние башмаки, ходят из города в город, дабы «искать совета на краю земли», [вместо того], чтобы в смирении духа и плоти обратиться ко Всевышнему и, пробудив в себе любовь к Нему, как должное принять Его наказание, [ибо сказано]: «Ведь того, кого Г-сподь любит…».
